دلیل ان الائمه الاثنی عشر من ذریه النبی الاعظم محمد المصطفی(ص).

^{(بقره ـ}^۱۲۴)

^{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِین (۱۲۴)}

^دلیل^{ذالک انّ الامامة للناس}^{عهد من}^{الله اولا}^{ـ لاینال به الاالمعصوم او غیرظالم}

^{وثانیا ـ یُفـهم عن هـذه الایة انَ الامام انْ کــان مــن ذریة}

ابراهیم حسنٌ علةً بالدعاء ابراهیم والمکتوب الخالق فی کتاب الله

کما واضح من محمد انه من نسل ابراهیم فانَّ الائمة من ذریة ابراهیم

^وثالثا^:^{لابد الامام تقبل}^{کلمات وابتلاات عظمیة من الله}^{واتمامهن. وهذا لکل بشر صعیب جدا و انه یمکن فی امور مشکلة والفتن یتخلف ویوسوس ویتغیرعملا وذهنیا و کذالک یخرج کل بشر من هذا العهد لکن ان کان رجل بهذه الخصوصیة یُوجـد یفهم عنه انه رجل کاملا من جمیع الجهات حتی النسل}^{واالنسب .}^{ومن الامامة ابراهیم}^{یستفاد انه امام ونائل بعهده بالنسبةالی الانبیاء بغیر النبی المصطفی محمد}^{لانهم لایشمل بهذا العهدبصعوبته}^{فنتیجتا ان الائمة الاطهار من نسل ابراهیم ونسل محمد}^{بشرط العصمة}^و^{قبول کلمات الله واتمام وابتلاءهن کمثل مصیبة الحسین(ع) بکربلاء نـُقل انه یتحمل فی یوم عاشوراء مصائب کل الانبیاء}

رابعاً: هذه الایة دلالة ًانّ للائمة الخلفاء رسول الله لابدّ ان یکونو معصومین دلالة من جملة (لاینال عهدی الظالمین)

سوره التوبه(۹)

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (33)

کما هو الواضح الاسلام لیس بکلی فی العالم لکن فی حین الاتی صارت حین من الاحیان الرجل سیبعث من ال محمد النبی الرسول اسمه من اسمه و هم من ذریته وهو محمد بن الحسن العسکری وهو المصلح الحقیقی ومن ثمّ وجوده لابد کامل النسل بحاجـةالعالم بخطراتها لاجل اصلاحها وهو النسل محمدی العاصمة من کل ذنوب وخطرات التوحش والحیران وهذا یحتاج الی امامـة شخص والامامة رسالة حظیرة وکلا هذا یثبت انّ الامامة فی نسل رسول الله صلی الله علیه واله والسلم

..... شنبه 21 فروردین‌ماه سال 1389 ساعت 06:05 ب.ظ